Menulis Tanpa Berguru

Menulis Seronok

Oleh Ersis Warmansyah Abbas

AGITASI, boleh pula dikatakan provokasi, melalui media cetak, arena seminar, pelatihan, dan terutama (belakangan) melalui www.webersis.com nampaknya sudah saatnya bergeser bingkai. Kalau sebelumnya lebih kepada motivasi, yang penting menulis dulu, kini beralih setapak demi setapak, bagaimana menulis yang nyaman; nyaman dibaca oleh pembaca tentunya, he he.
 
Hal ini berkaitan dengan langkah kedua Ersis Writing Theory, yang diapungkan sebagai bukan teori, padahal kalau dikenakan pisau analisis, bisa jadi teori juga ai. Kalaupun ‘terpeleset’ menjadi teori, dasar pikirnya jelas, memudahlan menulis, bukan membelenggu. Harus begini, begana, begene, begitu, sampai menunggi mood atau kondisi tertentu dianggap kuno. Itu belenggu.
 
Bebas dari belenggu menulis, berarti menulis merdeka, bebas dari ‘aturan’ yang membelenggu. Kalau demikian, bukan berkutat menganalisis tulisannya, atau siapa yang menulis, tetapi pada ‘makna’ tulisan dan hal-hal terkaitnya. Lebih lanjut, menulis yang enak dibaca, nyaman dinikmati, menulis seronok.
 
Mungkin, menulis seronok tidak semudah level menulis sebelumnya. Kajiannya lebih filsafati, apa dan mengapa menulis sesuatu. Artinya, sumber penuangannya yang disgi. Pikiran yang dituangkan berasal dari ‘diri’. Diskusi lebih kepada apa-apa yang akan diproduk diri, diproduk pikiran.
 
Contoh sederhanya pada teori menulis ‘kuno’, menulis akan bagus manakala ada mood. Kalau sudah in the mood baru lancar menulis. Kuno dan menyesatkan. Bagaimana kalau Si Mood ngak mampir-mampir? Tidak menulis dong. Sungguh menyesatkan.
 
Menurut EWT mood diciptakan. Mood itu kan suasana hati nyaman. Tugas penulis menjadikan suasana hatinya nyaman selalu agar selalu maknyus menulis. Bahasa lainnya, menyenangkan.
 
Kalau hati senang, semua hal bisa dilakukan dengan bersenang-senang, lempang. Tidak ada beban, tidak membeban. Keluarannya (tulisan) akan seronok. Kalau susana hati dan pikiran lagi gundah dan kacau, bagaimana akan seronok, dan mustahil tercipta tulisan seronok.
 
Sedikit bergaya, menurut Murakami, di diri kita bersarang miliaran DNA. Katanya, katakanlah DNA ‘susana hati nyaman’ di-on oleh Pak Sawali. Suasana hati yang bagus itu akan menjalari dirinya sebab di bagian mana ada DNA berkode ‘susana hati nyaman’ akan on menyinari Pak sawali.
 
Dilain pihak, Mas Kombor membaca tulisan Pak sawali. Suasana hati nyaman Pak Sawali memicu on suasana hati dari kode DNA Mas Kombor, maka frekuensinya nayambung. Sahut bersahutananlah susana hati nyaman yang ‘dipindahkan’ ke dalam tulisan oleh Pak Sawali.
 
Kalau demikian ceritanya, tulisan tersebut, tulisan seronok tersebut, menghidupakan DNA-DNA di diri siapa yang membaca. Bagaimana kalau ada pembaca yang menghidupkan kode DNA ‘marah’. Itu urusannya. Tidak akan pernah sama frekuensi, tidak akan nyambung. Banyak tipe manusia seperti itu. Kita terlahir memang dengan keberbedaan, biar saja.
 
Pada contoh lain, kalau kita melihat pengemis tua renta dengan pakaian compang-camping begitu memelas, siapa pun kita, akan merasa iba. Rasa kasih sayang, otomatis muncul. Itu berlaku pada siapa saja, kecuali yang sudah dirayu iblis. Kenapa? Sifat Allah, Ar-Rahman dan Ar-Rahim memang sudah dititipkan sejak roh ditiupkan. Begitu ada obyek, otomatis muncul dari siapa saja yang masih memeliharanya.
 
Dengan kata lain, menulis seronok berarti menulis dari pikiran, dari hati, dari diri yang seronok. Dan, itu diciptakan oleh yang empunya diri. Kalau begitu, teori menunggu mood, jadi kuno bukan? Emangnya menunggu Godot?
 
Al-akhir, supaya jangan ada yang kepeleset, kosakata seronok menurut KBBI (1988: 828) berarti: menyenangkan hati; sedap dilihat (didengar dsb). Mari menyeronokkan, menimbulkan rasa seronok.
 
Bagaimana menurut Sampeyan?
 
Banjarbaru, 16 Mei 2008.